用伍员攻打郑国

2019-08-16 作者:名家历史   |   浏览(185)

问题:伍子胥攻入郢都,鞭尸楚王,残害楚人,从受害者变加害者。

回答:

伍子胥,春秋末年吴国的改革家。他辅佐吴王阖闾进行了一系列的改革,使得吴国国力大增。但他没能劝阻吴王夫差杀掉勾践,反而因为小人进谗言而被吴王杀掉。他的一生是坎坷的,实现了自己的部分抱负,但没能实现自己的终极理想。他性情刚烈,爱憎分明,又带了点不受礼法约束的桀骜不驯。历史上对他的评价也是褒贬不一,盖因他对旧主的态度睚眦必报。但在笔者看来,这个人是治国大才,目光长远,且恩怨分明,是一位忠臣。

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伍子胥出身楚国士大夫家庭,他的父亲伍奢是太子少傅,辅导太子建。太子建被费无忌陷害,伍奢受到牵连。费无忌还对楚平王说:“伍奢的两个儿子都十分有才,不杀掉的话必成祸害。不如设计以伍奢为质,将之召来杀死。”楚平王听从。伍子胥看透了这个计谋,劝伍尚与之逃走。伍尚怕逃走了也报不了仇,反而惹天下人嘲笑,选择赴约。果然,两人都被杀死。伍子胥无奈,与太子建奔郑,太子建在郑国起事不成被杀。伍子胥又带着太子建的儿子公子胜奔吴。路上重重关卡,难以渡过。殚精竭虑的伍子胥一夜白头,便将计就计,乔装打扮,终于到了吴国。伍子胥劝吴王攻楚,但卷入继承人的纠纷,故暂时隐退田野。

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直到吴王阖闾即位,用伍子胥攻打楚国。伍子胥利用自己对楚国的了解,建议吴国联合唐国、蔡国共同攻楚。吴国大获全胜。吴军攻到郢都时,伍子胥没找到昭王,就把楚平王的坟墓掘开,鞭打尸体三百下,发泄心中怨恨。气的楚国臣子申包胥骂他违背天理,离灭亡不远了。而伍子胥则回答说:“谢谢评价,不会让你如愿的。我还就倒行逆施了。”这件事情影响了后人对伍子胥的评价,认为他罔顾伦理,枉为人。但实际上,换位想想,伍子胥从朝中贵族家破人亡,变为异国臣子,仅仅是因为小人作祟,他心中怎么可能不恨呢?

伍子胥是个有仇报仇,有恩报恩的人。对于帮他完成复仇的吴国,他尽心尽力。先是针对吴国提出改革策略:一是整顿经济,大型农桑,把楚国的先进技术传到吴国,还修筑水利,胥江通航。二是整顿军队,重用军事家孙武,严厉练军,教育与法纪相结合,提高军队战斗力。如此,吴国终打败楚、越,成为霸主。伍子胥看到了勾践的威胁,多次劝谏夫差。但在伯嚭的谗言下,夫差赐剑给伍子胥,令他自杀。伍子胥无奈之下只得自杀,但在临死前还对家人嘱咐,要家人把他的眼睛挂在东城门上,他要亲眼看到越国灭吴。此间之无奈与愤慨,可想而知。伍子胥本可以对勾践这个隐患置之不理,甚至在夫差下旨前逃跑,但他没有,只因他一腔热情付与吴国。司马迁曾对他评价道:“故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?白公如不自立为君者,其功谋亦不可胜道者哉!” 梁启超也说过:“伍子胥智勇深沉,真一世之雄也。”伍子胥正是这样一个有大才干、至情至性之人。

回答:

伍员真丈夫也,父母之仇,家族之恨,当报,即便是天作孽也做那千钧棒舞破天宫的齐天大圣,那时候什么狗屁的儒家君为臣纲,君要臣死臣不得不死的奴性思想可不买场。君无道,反之。毁之,不可姑息,这才是文明进步法则。虽然大乱难免祸及百姓,不过无道君王主世那是钝刀割肉,虽不至身死,疼痛万万年,不如利刃剜去腐肉。后来君王可鉴之。于世于史大利也。

回答:

随着春秋列国内外上下各种矛盾的加剧,最高统治者为了使得地位巩固,往往采取先发制人的手段,对手下不听话的臣子进行打击,其中争议最大的自然是“谋反”罪名。“谋反”往往没有实据,只是凭借一些捕风捉影的迹象甚至是诬告作为定罪的理由,一旦被认定为“谋反”,往往株连甚多,被定罪的人有口难辩,好在列国纷争,还有逃亡他国这条出路。所以伍子胥就因为父亲是太子的老师,而太子被诬告谋反,遭到牵连,被迫出逃。也就是说,伍子胥不管过去有没有动过反对楚王的念头,谋反这个罪名一旦扣上,只要没有楚王的特赦,这个帽子一辈子也摘不掉。不但摘不掉帽子,自己的父兄已经成为刀下之鬼,自己不过是劫后余生,苟延残喘于世。他有能力,有才干,但是不能为楚国服务,只能为吴国效力终身。他在一定程度上已经无法控制自己的命运,自己已经被绑在历史悲剧的车轮上,被无形的手推着前行。在他之前,楚国也有很多有才能的贵族由于内部斗争失败,逃亡他国。有这样的先例存在,他受到的道义上的指责相对要少一些,但他帮助吴国攻陷楚都,又再度把这个潜在的矛盾激化了,如果说他只是逃亡隐居在外,或许还能得到楚人的谅解,但是他带领敌寇杀回楚国,楚人就完全没办法谅解他这种行为了。

我们可以看与伍子胥同期在吴国的公山不狃的例子,公山不狃原本是鲁国人,由于政治斗争失败,他与另一个鲁国贵族叔孙辄一起投奔吴国,吴国打算讨伐鲁国,叔孙辄表示赞同,而公山不狃却认为一个人离开国家,不应该因为有所怨恨而祸害乡土。公山不狃的态度与叔孙辄和伍子胥形成鲜明的对照。

回答:

历史上,周王封的诸侯很多,后来都被兼并灭亡。其中楚人仇恨最大,今天不服这个,明天不服那个。楚人祖先不争气,被灭了国,后来的楚人奋发向上就可以了,但他们总是很多埋怨和仇恨,很奇怪。

回答:

对于某些人来说,伍子胥就是楚奸一枚!

背叛楚国,当了带路党,把老楚王鞭尸,让楚国陷入战乱和衰落。

这不是楚奸是什么?

很多人进而说,赞扬伍子胥的都是汉奸坯子!

有点过分了!真的!


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在当时那个时代,伍子胥是当之无愧的大英雄!

楚平王抢了太子建的老婆,废长立幼,让幼子珍当了楚王。太子建只好流亡,后来被杀。伍子胥的父亲和哥哥收到株连,全部被杀。

在这种情况下,伍子胥的主公并不是楚王,而是太子建以及太子建的儿子王孙胜。

伍子胥带走,带着王孙胜流亡他国,这是典型的忠臣行为,受到了春秋时期大部分人的赞同和认可。

楚王并不打算放过王孙胜和伍子胥,继续对他们展开追杀。无奈之下,只好流亡吴国,并且帮助阖闾,取得了王位。

主辱臣死,太子建一家被杀,伍子胥带着王孙胜一个小孩子,拨乱反正,复兴楚国何其难也!

不能复兴楚国,那就灭杀仇人。为主公太子建报仇雪恨,为父亲兄长报仇雪恨,帮助王孙胜回楚国,重登大位!
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可惜,伍子胥和他带领的吴军并不能彻底消灭楚昭王势力。楚昭王在秦军帮助下复国,吴楚两国陷入衰落。

然而,春秋是一个讲仁义礼智信的时代。楚昭王的儿子楚惠王把王孙胜封为白公,作为吴楚两国的缓冲。

楚惠王都原谅了伍子胥对自己爷爷的掘墓鞭尸行为,其他人有什么好说的!

奇怪吗?其实一点都不奇怪,費无忌和楚平王对太子建和伍子胥一家做的事,早就引起了楚国国人公愤!


无独有偶,明末清初的郑成功和施琅,也发生了类似的恩怨情仇。

施琅本是郑成功手下,然而郑成功猜忌施琅,杀死了施琅全家。施琅只好投靠清朝。

施琅后来带领清军打过海峡去,活捉郑克爽,总算报了郑成功的灭族之仇!

但是,背叛郑成功的黄梧,就实在想人喜欢不起来!黄梧因为一次兵败害怕责罚投降清朝,还提出了“迁海令”,让无数以海为生的渔民失去生计客死异乡。黄梧的迁海令,更是清朝“片板不许下海”严格禁海闭关锁国的罪恶源头!

伍子胥是英雄,更是励志典范!

纪念伍子胥的端午节快到了,小伙伴们,你了解这个历史人物吗?

回答:

吴之幸,楚之不幸。孝之烈(父兄无辜死),忠之盛(太子建,楚王孙公孙胜)。文武全才,智谋过人(调虎离山以削王僚),情义感人(专诸,要离舍家毁体刺王候)(寻的孙武出世来),性之刚(对错大于君国),意之坚(逃亡多国不忘仇),心之恒(破楚鞭尸),手之辣(引敌破国以报仇)。气节动人,悲壮一生。

历史评价

伍奢:“员为人刚戾忍卼,能成大事。”

费无忌:“伍奢有二子,皆贤,不诛且为楚忧。”

伯嚭:“子胥为人刚暴,少恩,猜贼。”

庄子:“伍员、苌弘知事君尽忠,而不知逆君之致祸。”

屈原:“忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,比干菹醢。”

陈轸:“子胥忠其君,天下皆欲以为臣。孝已爱其亲,天下皆欲以为子。”

范雎:“使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?”

司马迁:“怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下,况同列乎!向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,名垂于后世,悲夫!方子胥窘于江上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?白公如不自立为君者,其功谋亦不可胜道者哉!”

桓宽:“缟素不能自分于缁墨,贤圣不能自理于乱世。是以箕子执囚,比干被刑。伍员相阖闾以霸,夫差不道,流而杀之。乐毅信功于燕昭,而见疑于惠王。人臣尽节以徇名,遭世主之不用。”

刘向:“楚不用伍子胥而破,吴阖庐用之而霸,夫差非徒不用子胥也又杀之,而国卒以亡。”

韩婴:“伍子胥前功多,后戮死,非知有盛衰也,前遇阖闾,后遇夫差也。”

诸葛亮:“子胥长于图敌,不可以谋身。”

司马贞:“谗人罔极,交乱四国。嗟彼伍氏,被兹凶慝!员独忍诟,志复冤毒。霸吴起师,伐楚逐北。鞭尸雪耻,抉眼弃德。”

徐凝:“千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。 浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。”

李廌:“烈士可庙食,么么可悲夫。誓心报荆郢,忍耻适江吴。功成期牖下,旋闻赐属镂。楚邦乃怨耦,宿愤向已摅。涛江厌波神,魂魄游故都。存亡两陈迹,无用愧包胥。”

范仲淹 :“胥也应无憾,至哉忠孝门。生能酬楚怨,死可报吴恩。直气海涛在,片心江月存。悠悠当日者,千载祗惭魂。”

王安石:“子胥出死亡捕窜之中,以客寄之一身,卒以说吴,折不测之楚,仇执耻血,名震天下,岂不壮哉!”

司马光:“昔周得微子而革商命,秦得由余而霸西戎,吴国得伍员而克强楚国,汉得陈平而诛项籍,魏得许攸而破袁绍;彼敌国之材臣,来为己用,进取之良资也。”

苏轼:“父不受诛,子复仇,礼也。生则斩首,死则鞭尸,发其至痛,无所择也。”

王令:“西风骚客倦游吴,吊古心怀此暂舒。鬼籾久应除佞嚭,民思今果庙神胥。虽然邪正皆归死,奈有忠谗各异书。回首旧江江水在,怒涛犹是不平初。”

杨备:“出境鞭尸报父雠,吴兵勇锐越兵忧。忠魂怨气江云在,日见炉香烟上浮。”

王若虚:“勇而无礼,为而不顾,既自贼其君,又贼人之君,员真小人也哉!”

李贽:“伍子胥绝孝纯忠,惊天震地,楚之烈也。”

邵宝:“伍子胥孝知有亲而不知有国,仇一人而戕一国,卒之流毒宗社,不亦甚哉!”

梁启超:“伍子胥智勇深沉,真一世之雄也。”

回答:

春秋战国的时候,感觉国家的概念并不浓厚,有见识的人,在自己国家,能力得不到施展,去别的国家的太多了。就像你说的伍子胥,在这件事情中,无论他做什么,对另一个国家都是伤害,帮吴国,受伤害的是他的故国子民,帮楚国,那么对于在伍子胥穷途陌路收留他的吴国子民来说,伍子胥就是忘恩负义的小人。

看待历史人物还是用当时的角度看吧,毕竟春秋战国时,大多数有学识的人效忠的都是自己的理想,需要依靠君王来实现自己的抱负,百姓的利益永远都是最后考虑的,况且那时候诸侯顶上还有个周天子呢,“按照现在的说法,那叫维护国家统一”。

回答:

各有说法,国恨与家仇各选其一!伍子胥身为楚国人却引吴军进攻楚国,为了一己之私愤让楚国百姓跟着生灵涂炭,按着现代说法就是楚奸!这也成了最后治他罪的理由,吴王夫差就是以他不忠治了他的罪,说他不忠于国必不忠于君。这里的国指的是楚国,君则指的是他夫差本人。

从个人角度来看我佩服伍子胥,以子己之身出逃,最终王者归来,还鞭尸泄愤。是为大丈夫真君子也!

但是从国家角度来看,伍子胥之行实不可取!倒不是说不能够帮着吴国收拾楚国,主要是吴国本身也不是好茬子,吴国好打仗,整天打天天打,为的是吴王本人的私欲,并不是为了百姓。这也是后来吴国被越国击败的主因!说到底,伍子胥只是两国相争的一枚棋子。引用张仪的说法,魏人张仪投身秦国,但所作所为并无损母国一步,秦国好魏国同好,这种投友邦是可以接受的!反之,不可取。

回答:

善有善报,恶有恶报,有因果报应的。攻入郢都还可,鞭尸残害国人就过了。所以伍子胥下场很残,被吴王杀头悬城门。文种借吴种子蒸熟,让吴人闹饥荒,然后趁火打劫。也过了。所以下场也和伍子胥差不多。所以凡事不要做的太过

回答:

伍子胥自己讲:吾日暮途穷,倒行而逆施也!伍子胥和屈原的情况虽然不同,但是身份和境遇上面还是可以类比一下的!伍子胥和屈原同属楚国贵族,甚至同样是王室远支族人,引外军入寇父母祖宗之国这种事情恐怕屈原是绝对干不出来的!

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